Comprendre l’Italie Ă  travers ses nuances

Le blog de Eric Valmir


“Sale gay”, insulte suprĂŞme en Italie

social, société

RĂ©sultat d’une Ă©tude d’opinions qu’il faut considĂ©rer avec prudence. Une enquĂŞte commandĂ©e et publiĂ©e par Focus (magazine qu’on peut rapprocher de son cousin français “ça m’intĂ©resse“) rĂ©vèle que l’insulte la plus offensante pour les italiens est de se faire traiter de gay, au mĂŞme titre que mafioso, terroriste, handicapĂ©.

Le hit parade exacte. Insulte la plus blessante. 1 : gay. 2 : mafioso.  3 : handicapé. 4 : nazis. 5 : terroristes.

Au passage, notons aussi le difficile rapport Ă  la maladie et l’exclusion. “HandicapĂ©” reprĂ©sente une honte, ce qui en dit long sur sur les problèmes d’intĂ©gration en tous genre.

Sur le net italien, des bloggers confirment qu’ “ĂŞtre gay” est une maladie mentale. Et l’amalgame avec la pĂ©dophilie est rĂ©currente. Evidemment, les associations homosexuelles ont Ă©tĂ© invitĂ©s Ă  rĂ©agir.

Imma Battaglia, president de Gay Project “aucune surprise, c’est le symptĂ´me du danger homophobe. Si en Italie, gay Ă©tait synonime de normalitĂ© civile et politique, nous ne serions pas marginalisĂ©s de la sorte”

Franco Grillini “Gaynews.it” : C’est une rĂ©alitĂ© que nous vivons au quotidien. Gay, voire des termes plus pĂ©joratifs pour dĂ©signer les gays sont des insultes qui fusent avec violence“.

Campo di Fiori, cette semaine, au coeur du centre historique de Rome, un couple “gay” amĂ©ricain a Ă©tĂ© “massacrĂ©’” par une bande de six garçons (Ă  peine 20 ans selon les victimes) vers 2 heures du matin. Sortant d’un pub,  les deux homosexuels rentraient Ă  leur hotel main dans la main, ce qui a choquĂ© le groupe qui les a insultĂ© avant de les frapper et de s’enfuir, laissant sur place les corps sans connaissance dans une flaque de sang. La vie des deux agressĂ©s n’est pas en danger…

Des meurtres ont dĂ©jĂ  eu lieu, Ă  l’Ă©poque de Pasolini.

Giorgio et Antonio, Ă  peine 30 ans, vivent ensemble. Dans leur immeuble ils sont tolĂ©rĂ©s, mais dès qu’ils se prennent la main dans la rue, les commentaires dĂ©sobligeants sont chuchotĂ©s dans leur dos, mais  assez fort pour qu’ils les entendent. Ils vont quitter leur pays. Direction l’Allemagne.

Mario et Gino, la cinquantaine disent le contraire, ça ne va pas si mal aujourd’hui, on est acceptĂ©.

Pendant le dĂ©bat du Dico (Ă©quivalent du Pacs) jamais votĂ©, 7 italiens sur 10 se dĂ©claraient favorables Ă  la reconnaissance civile des homosexuels. Mais le poids du Vatican fut tel que (alla fine) les catholiques de gauche et de droite ont dĂ©sapprouvé l’idĂ©e et rejettĂ© le texte.

Depuis que la mairie de Rome est entre les mains de Gianni Alemanno (Centre droit, ex-MSI), les franges les plus radicales se sentent autorisĂ©s Ă  manifester ouvertement des positions homophobles. Insultes, agressions, et vandalisme des locaux d’associations.

La Gay Pride de Rome peine encore Ă  s’organiser. Aujourd’hui, samedi 13 juin, des chars partiront de la Piazza Repubblica jusqu’Ă  Navona, via Piazza Venezia. Mais la mairie s’Ă©tait opposĂ©e au dĂ©filĂ© dans les rues du centre. Ensuite, le Conseil Municipal voulait rĂ©duire le parcours Ă  400 mètres. Finalement,  la RĂ©gion et la Provincia ont incitĂ© Alemanno Ă  plus de souplesse, et la Gay Pride dĂ©filera. “exhibitionnistes vulgaires”, fulmine le camp Alemanno.

Alemanno parodiĂ© par les comiques Fiorello et Baldini l’an dernier sur le mĂŞme thème. Les paroles : un gay Ă©pris de Gianni, il sent tant d’amour dĂ©border pour le maire, son style si mec, si sexy et dans refrain, cette complainte ”Alemanno, dis moi pourquoi on ne pourrait pas dĂ©filer toi et moi ?

 ev.rf

La mairie d’Alemanno et la politique du gouvernement ne font pas rire les homosexuels qui protestent ouvertement. Avec le char “Papigay”, o “Noemigay” est dĂ©livrĂ© un message : “ce qui est vulgaire, c’ est l’attitude des hommes politiques, mais pas les homosexuels et les lesbiennes qui dĂ©filent pour dĂ©fendre leurs droits” hurlent les militants du Circolo Mieli... Derrière quelques chars très colorĂ©s, dĂ©fileront 200 000 personnes, visages fermĂ©s. Ce n’est pas une fĂŞte, c’est une manifestation sociale et politique… que les journaux, mĂŞme de gauche, Ă©voquent Ă  peine.

6 commentaires pour ““Sale gay”, insulte suprĂŞme en Italie”

  1. Vincent dit :

    Vu de ma fenĂŞtre d’Ă©tudiant turinois j’ai envie de dire que l’homophobie n’est pas aussi prononcĂ©e que le laisse entendre ce sondage sur les insultes les plus blessantes. Mais elle demeure latente.

    Il n’est donc pas rare de croiser des homosexuel(le)s qui s’affichent en ville, la “gay pride” turinoise a Ă©tĂ© festive, elle a durĂ© une après midi entière et beaucoup de gens ont eut le droit de dĂ©filer Ă  cette occasion (pour le coup c’Ă©tait vraiment vu de ma fenĂŞtre).
    Jamais dans mon entourage les jeunes ne se traitent de “gay” …
    Bref on est plus près de l’assentiment majoritaire pour i DICO (cf l’avis de Mario et Gino) que du rejet Ă  la Alemanno.

    Tuttavia, je parlais de quelque chose de latent. L’homosexualitĂ© (peut ĂŞtre au nom de certaines valeurs catholiques/teocon/ de droite ?) reste un facteur disqualifiant. Il existe une sĂ©rie de geste pour dĂ©signer les “homo”, comme se frotter le lobe de l’oreille. C’est probablement cette manière de suggĂ©rer plutĂ´t que de dire qui est blessante ?

    Alemanno et la Destra dure jouent sur le ressort bien connu de l’exclusion. Il vaut pour les immigrĂ©s mais aussi pour les “gays”: il y a “nous” et il y a “eux”!

    Enfin je remarque que fasciste n’est pas une insulte, preuve peut ĂŞtre que le discours de A. Mussolini est plus admis qu’on ne le pense “Meglio fascista che frocio” (que je ne traduit pas :-S)!

    EspĂ©rons qu’un jour l’Italie suive la route de la très catholique Espagne sur le chemin de la tolĂ©rance.

  2. pin dit :

    Le Vatican, ou l’involution de la sociĂ©tĂ© italienne

    Il y a un insulte en Italie qui n’en est plus un : P2iste. Licio Gelli a Ă©tĂ© invitĂ© Ă  Ostia oĂą on lui a remit une prime pour son Ĺ“uvre littĂ©raire “Dizionario poetico” (dictionnaire poĂ©tique…)
    Prime financée par des fonds privée ET publiques.

    Il y a eu des protestations, bien sur, pour ce que ça puisse faire, en vrai pas grand chose pour la dĂ©mocratie, nous sommes dĂ©jĂ  en plein rĂ©visionnisme historique. Quelqu’un qui devrait ĂŞtre en prison s’exprime ainsi au sujet de Berlusconi : “Il devrait me verser des droits d’auteurs” - dit-il en parlant de sa politique, que personne ne l’ignore est l’application fidèle du programme du grand-chef de la loge Licio Gelli, que notre prĂ©sident connaissait fort bien pour en avoir fait partie Ă©galement.

    Petit rappel : Licio Gelli (né en Toscane, le 21 avril 1919), était le Grand Maître maçonnique de la loge P2.

    Il a Ă©tĂ© soupçonnĂ© d’ĂŞtre impliquĂ© dans de nombreux scandales italiens des annĂ©es 1970, 1980 et 1990 (Tangentopoli, qui a menĂ©es Ă  l’opĂ©ration d’anti-corruption de Mani pulite ; Gladio, les rĂ©seaux anticommunistes stay-behind de l’Otan ; le scandale de Banco Ambrosiano, dont la Banque du Vatican Ă©tait le principal actionnaire, et qui mena Ă  l’assassinat du « banquier de Dieu » Roberto Calvi ; le meurtre du premier ministre italien Aldo Moro en 1978) ; l’attentat de la piazza Fontana (1969) et l’attentat de la gare de Bologne (1980), une tentative de sĂ©cession de la Sicile par la mafia avec l’aide de la Libye. Gelli Ă©tait Ă©galement un membre des chevaliers de Malte.
    Il vit maintenant en résidence surveillée dans sa villa en Toscane.

    Banco Ambrosiano : Banco Ambrosiano est une banque italienne qui a fait l’objet d’une des plus retentissantes faillites de l’après-guerre en 1982, suscitant ainsi l’un des plus gros scandales impliquant la mafia et la banque du Vatican, son premier actionnaire, qui ouvrira la voie Ă  l’opĂ©ration mani pulite dans les annĂ©es 1990. Roberto Calvi, membre de la loge maçonnique Propaganda Due (P2) et directeur de la Banque Ambrosiano, a Ă©tĂ© retrouvĂ© pendu sous un pont Ă  Londres le 17 juin 1982. En 2006, le procès concernant l’affaire Calvi continuait, impliquant notamment Licio Gelli, le grand-maĂ®tre de P2.

    La mort du pape Jean Paul Ier en 1978 a parfois Ă©tĂ© liĂ©e au scandale Ambrosiano, donnant ainsi le scĂ©nario d’une partie du Parrain III. La banque Ambrosiano a en effet Ă©tĂ© accusĂ©e de transfĂ©rer secrètement des fonds au syndicat polonais Solidarnosc et aux Contras du Nicaragua, soutenus par Washington contre le rĂ©gime sandiniste.

    Il ne s’agit pas de mes archives secrètes, mais ce sont les informations grand publique diffusĂ©s par Wikipedia…

    “Oggi Gelli domani Hitler e i suoi acquerelli ” - dans une des banderole des contestataires “Aujourd’hui Gelli demain Hitler et ses aquarelles”

    Licio Gelli condamnĂ© pour dĂ©pistage de l’enquĂŞte sur l’attentat Ă  la gare de Bologne, banqueroute frauduleuse, et pour la faillite du Banco Ambrosiano.

    ici l’article de sa cĂ©lĂ©bration comme Ă©crivain, poète mĂŞme…
    http://iltempo.ilsole24ore.com/roma/2009/05/30/1030222-premio_citta_ostia_gelli_bufera.shtml

    Le Vatican est trop occupĂ© Ă  faire de l’obstructionnisme en matière de libertĂ© dans les pratiques amoureuses et contre la contraception pour s’occuper de plus vastes injustices sociales. Injustices que souvent elle alimente. La gauche, mĂŞme rĂ©cemment Fausto Bertinotti (Rifondazione comunista) a dĂ©clarĂ© :”la religion fait partie de notre culture, elle est incontournable” -
    SĂ©rieux? Elle ne faisait pas plutĂ´t partie de notre sous-culture, ce n’Ă©tait pas plutĂ´t l’opium des peuples?

    En Italie elle reprĂ©sente bien le frein Ă  une Ă©volution progressiste et anti-raciste de la sociĂ©tĂ©, c’est du moins ce que j’en pense et la raison pour laquelle j’ai arrĂŞtĂ© de voter.

  3. collet chantal dit :

    Il n’y aurait que l’idĂ©ologie communiste qui soit “propre et juste “. Vraiment ?

    Il est tout Ă  fait dommage que l’excès de vos propos enlève leur force. Car vous parlez avec enthousiasme d’un monde plus fraternel : c’est une espĂ©rance que je partage.

    Le Vatican est une institution avec la complexitĂ© de n’importe quelle gestion humaine. Dans un ” au-delĂ  de la vie” auquel tout chrĂ©tien aspire, celui-ci aura Ă  rĂ©pondre Ă  une seule question : “Qu’as-tu fait de ton frère ? ” Si le Vatican a tant de poids dans la sociĂ©tĂ©, c’est que les italiens le lui en donnent … mais en nĂ©gligeant une rĂ©flexion suffisante en retour.

    Ch.

  4. pin dit :

    Il n’y aurait que l’idéologie communiste qui soit “propre et juste “. Vraiment ?

    Collet je ne suis pas communiste, mais je regrette cette confusions de propos qui brouillent les esprits et n’aident pas Ă  comprendre.

    Les mafieux sont en premier rang Ă  l’Ă©glise, c’est un fait. La spiritualitĂ© n’a rien Ă  voir avec le Vatican, c’est mon opinion mais si vous pensez que je me trompe donnez moi un seul exemple qui prouve le contraire. La laĂŻcitĂ© est une valeur que mĂŞme les pratiquants devraient poursuivre, parce-que voyez vous, tout le monde n’est pas catholique, il y a des musulmans aussi, ou des athĂ©es, mĂŞme des anti-clĂ©ricaux, il y en a plein en Italie.

    Qu’est ce que vous pensez qu’il se serait passĂ© si moi ou vous nous serions partis en Afrique pour diffuser notre bonne parole : “N’utilisez-pas des prĂ©servatifs, ils augmentent le risque de contamination du SIDA” - Je pense que nous aurions encouru en une dĂ©nonciation pour homicide involontaire. Il me semble que ceci n’a pas Ă©tĂ© le cas pour ce pape.

    Les agressions sur les homosexuels sont Ă  l’ordre du jours, je suis dĂ©solĂ©e mais ce n’est pas de ma volontĂ© si l’Italie va très mal…je peux Ă©viter de vous en parler, c’est un peu ce qui fait ce gouvernement, mais ce n’est pas en mettant la tĂŞte sous le sable que les choses vont Ă©voluer..

  5. sophie dit :

    Dans une société encore totalement régie par des codes masculins et virils, malheur aux femmes, aux gays et aux handicapés.

  6. Vincent dit :

    Citation de Ch. Collet: “Si le Vatican a tant de poids dans la sociĂ©tĂ©, c’est que les italiens le lui en donnent … mais en nĂ©gligeant une rĂ©flexion suffisante en retour”.

    Le poids de l’Eglise (dans la multiplicitĂ© de ses ordres et de ses missions - SalĂ©siens, ValdĂ©siens …) dans la sociĂ©tĂ© italienne (outre le passĂ© Ă©crasant; de la Rome des Papes au Concordat de 1929) est aujourd’hui assurĂ© par son rĂ´le social. Dès 1891 l’Ă©glise affirme avec Rerum Novarum (encyclique de LĂ©on XIII) sa doctrine sociale. Aujourd’hui c’est la manière dont l’Ă©glise se substitue Ă  l’Etat en matière sociale qui assure sa popularitĂ© (Ă©coles, orphelinats, hĂ´pitaux). Un Welfare State dans l’Etat. Voyez Ă©galement comme elle se prĂ©occupe des immigrĂ©s.

    Bref ce qui lĂ©gitime (donne voix au chapitre) la parole de l’Eglise c’est l’attention qu’elle prĂŞte aux nĂ©cessiteux (”ce que vous ferez au plus petit des miens c’est Ă  moi que vous le ferez”).
    Le poids de l’Ă©glise n’est pas quelque chose de consenti, c’est mĂŞme pesant pour beaucoup d’Italiens mais on reconnait par acquis son oeuvre de “salubritĂ© publique”.
    Et puis il ne faut pas mĂ©sestimer la prĂ©pondĂ©rance philosophique de ses valeurs et de sa doctrine (les personnes âgĂ©es vont toujours Ă  la messe, et en politique on trouve des “athĂ©es/dĂ©vĂ´ts” - de droite et de gauche - sĂ»rs sans ĂŞtre pratiquants que les valeurs chrĂ©tiennes sont structurantes et positives pour nos sociĂ©tĂ©s).

Laisser un commentaire

prevert

Recopiez le code ci-dessus afin que votre commentaire soit pris en compte.